我靠，这讲的不就是当今社会么……

尤其喜欢佗助和良子偷情的段落，爱我有本事你现在就肏我！配合着千鹤子漫不经心地在木桩秋千上摇摆，那摇摆的木桩，就像佗助的阳具一样，反复撞击着良子的子宫。CC#1125

2020104 与以往对天主教及其代表辛辣的讽刺不同，《纳萨林》描述的是一个充满着矛盾的神父与一个“圣女”和一个妓女一同踏上旅程的故事，前者如圣母降临，表明他作为上帝奴仆的身份，象征着不容玷污的绝对忠诚；后者则是人间烟火，在他的身上也映射出人性的光辉。最终上帝主动离去，人间也被迫分隔，结尾处响起了布努埃尔惯用的标志性鼓声，他对纳萨林这个人物不再嘲讽，反而倾注了一股悲悯之情。

巴黎潮小孩。。的包包跟最近想入手的同款同型

李双双为妇女争取到了赚工分的权利，宣扬并推进了按劳分配的公社精神。新时代给妇女新的政治民主空间，让她可以提意见，打报告。因此李双双可以团结妇女，打击有私心的人们，用共同生产公平分配的精神取代了他丈夫等男人们的人情纽带，以及这些私情颜面所包庇的“偷懒”和“占公家便宜”的行为。通过李双双，电影从一个村庄的范围里面展现了社会的转变。工分是公社制度下的价值体现，每个人能赚多少工分都要经过全体成员的协商或者争论，因此工分也是社群成员之间互相协调的产物；而钱是在干副业的时候才赚到，脱离工分的记账系统，属于能够隐藏和私吞的价值。。。到了改开以后，大量的公社资源被出卖，而原来商量如何按劳分配的社群也解散了。出现了一批占了公家便宜的富人，和一波只能进城打工被异化成劳动力的穷人。（这种的对比放在第二章开头）