黑白影像中突兀刺眼的红和绿，绿是妖魔，红是人血，钟馗打鬼打的不是鬼，真正吃人的也不是人。

原小说是当年罗马帝国的事儿，尼禄的宠臣写的，所谓的宫廷/贵族小说，失传很多，貌似王尔德在十九世纪有整理和翻译仅剩的章，流传下来的都是这样的版本。 费里尼，你真牛逼，拍的那叫一个群魔乱舞，还好我居然看懂了个大概。 中间有一段：放走奴隶然后割腕坦然自杀的，原来就是原小说作者的真实死前。 有点像俩男主，但以先悲后喜的那位 为主要视角和线索。 两个听人讲的故事挺有意思，一个是寡妇和尸体看守在一起；一个是女巫师作弄丑老巫师的示爱，导致全村都跟自己裙子底下取火。 第二个故事也是男主重获新生的原因，听了这个故事，火前忏悔，有只大鹅，最后认罪（谋杀/亵渎/等）于母神，并在巨乳下治愈。 诗人/师父 挺有意思，跋扈，真诚，而且建了那个做爱之都，有点东西，最后的死有种超乎所有人的意思。 牛逼片儿

台湾作家朱天文小说改编。台湾眷村的生活回忆和真切感怀，以叙述者的视角，描绘小毕成长过程中的一系列遭遇，从年少轻狂的懵懂无知，到成年的成熟稳重。有时成长只在一瞬间，但成长的代价却过于沉重，经历一番死别与生离之后，才能一夜成人。小毕妈妈有自己的坚持，也有自己的脆弱，失去了内心的港湾，选择了一条不归之路。导演值押贩售房屋以凑齐拍摄金额也传为佳话

三星全给服化道舞美 这么好看的置景应该让寺山修司来拍 这个片一点也不癫 还复制了很多有影像资料的片段： 东大辩论 忧国 甚至细江英公拍的照片 可哪个也没原版好。。。

露天场冷得半死。好喜欢以男主的视角来表现世界的视听，广角镜头、构图和色彩与他的画相对应了起来。在创作内容上的对应主要在于他观察动物的方式和在树林生活的体验。但问题在于艺术家身份给了他至高无上性，前因后果对应太明确一切都解释得太通了，仿佛为了让观众对他感同身受而这么处理……（比如据我所知的自闭症一般是先天的很难说原因在哪，对于快乐的表现也可能和常人的愤怒一样）