第二遍，童年的纯真梦想和美好回忆，哥的比你离奇……

笛卡尔曾有的著名论断“人是大自然的主人和所有者”，但在科学和技术领域实现了很多奇迹后，这个“主人和所有者”突然意识到他并不拥有任何东西，既非大自然的主人（大自然渐渐撤离地球），也非历史的主人（他把握不了历史），也非他自己的主人（他被灵魂中那些非理性力量引导着）。可是，既然上帝走了，人也不再是主人，那么谁是主人？借用昆德拉《小说的艺术》中的一段话，也许德古拉伯爵带来的，不只灾难，还有对医生偏执于“理性”的反思，对于信仰远去普通人内心的“非理性”占据主导的思考。

所有的猫在夜里都是黑色的，所有的罪在白天都是光明的——宗教的神圣表象崩塌

好基友，一辈子啊。各种Cult，各种黑色幽默，澎湃让人捶胸顿足，腐得让人仰天长啸。（反乌托邦啥的看片时被华丽丽忽略鸟）你们仨咋不继续三人游呢哼

《潘神的迷宫》对于我，反应了一个最基本的原则，那就是：在世界的末日，从整个地质年代来看，我们都是微不足道的。换句话说，不管早晚，当我们消失很多年后，哪怕最粗滥的口袋书也与整个狄更斯或莎士比亚的著作的意义是一样的。按地质年代算，要不了五百万年，我们都会变成地质板块中的一个地层，或许永远不会有人发现。我们所能做的只是从极微小的方面去影响世界。没有哪个艺术作品能伟大到改变整个世界，能从地质学角度上让世界变得不同。这就是为什么法翁说奥菲莉亚从很小、很小、很小的方面改变了世界。就像，人们将会记住她，那棵无花果树因为她开出了一朵小花，因为她杀了那只蛙。这是非常、非常小的改变，但据说她留下了她在这个世界上的时间痕迹，为了那些知道去哪里找的人。我想那应该是我们所有人 《吉尔莫·德尔·托罗的奇思妙想》