纪录片我都看了 对于原片爱的深沉

破除西方传统的以“理性”或“思想”为中心的人本主义，回到躯体最核心的(却常常被忽略的)本质：不完整(可分割)性, 与伴随着时间的衰老(易腐性)。借由“机械的眼镜”去在银幕上展示不被人注视的真相，无法接受那些将其批判为“奇观”的论述，因“奇观”需与观者保持一定距离(以防被怯魅)，而此片中的多重手术(乳腺癌病理，尿道碎石，脊柱正畸，剖腹产)都从最“内部”的视角去呈现“人”的生命的产生/直立而到最后的衰老死亡(太平间)：医院只是一个缩影，一个机构，或是模拟世界的沙盘，在这些或“惊悚”或“暴力”的瞬间，我们所“被迫”凝视的是与每位观众都“切身”相关的共同性经验，一种作为生物的“本能”与“直觉”。为何需要语言？为何需要文本？它们本身就是最“动人”的，并同时伴有带着幽默的社会批判，与历史性的杂糅。

三浦紫苑怎么做到的 不让人反感的鸡汤 ———————— 又看了一集《恋》

花絮是正片系列 每一帧都可以截图做屏保 红狐狸和鹰抢渔民送给日本丹顶鹤的鱼真的非常好笑了，还一抢抢两条，贪心鬼 花絮里养大雁从破蛋开始到横渡爱尔兰很温暖，养母阿不养父泡在水里教幼雁蹬腿朝他们吐水，幼雁往他脸上又蹭又琢的，看的我露出了慈祥的姨母笑

严守人道主义本格没有滑向搞基的二战集中营题材电影，难得。想想“希腊对德意志的暴政”就知道“瞎波斯语教坏纳粹厨子”这个梗有多好玩了——这次请容许barbaros代表文明战胜了专制。跟2800多个犹太人名挂起钩来这个构思也很好，被烧死的受难者姓名却被施暴者死记硬背了下来，无限讽刺。纳粹上校、下士和女兵之间的戏功能性过强，除了推动剧情之外没什么意思，是个遗憾。